3.1 Tecnologie e comunicazione Che cosa cambiano le tecnologie della comunicazione nella comunicazione? Le sue strutture e il suo ambiente, in particolare umano e tecnico [McLuhan 1976 e 1967; McLuhan e Fiore 1968; De Kerckhove 1993] ma non la forma della comunicazione come tale (atto del comunicare + informazione). Per questo, non ha alcun senso distinguere tra comunicazione naturale e comunicazione artificiale come categorie "antropologicamente" diverse, perché la comunicazione è sempre comunicazione. Questo però non vuol dire che gli apparati in generale mediante i quali si comunica (qualunque forma assumano, biologica o tecnologica, come abbiamo detto nel primo capitolo) siano irrilevanti. Essi influenzano le possibilità della comunicazione lungo due dimensioni fondamentali: quella spaziale e quella temporale. Rispetto alla comunicazione attuata in compresenza corporea, tutte le tecnologie della comunicazione inventate dall'uomo hanno inciso almeno su una di queste due dimensioni, e sempre nel senso di ridurne gli effetti sulla comunicazione: le comunicazioni possono o andare più lontano (dimensione spaziale) o durare più tempo (dimensione temporale), ed entrambe le capacità si potenziano a vicenda. Ciò che ne è derivato come conseguenza è stato un impatto anche sulla dimensione sociale: aumenta il numero di potenziali destinatari di una singola comunicazione, e in un modo che è spesso scollegato dall'interazione in compresenza corporea (come nel caso dei gruppi di discussione sulle reti telematiche tramite la posta elettronica) o addirittura da una qualsiasi interazione tra viventi (come nel caso della lettura di libri scritti da autori già morti) che porta al limite le capacità della comunicazione di essere riconosciuta come tale (e proprio per questo i primi lettori, come si sa, leggevano ad alta voce).Apparati e tecnologie della comunicazione restano comunque sempre un ambiente della comunicazione stessa (substrato mediale + manipolatori del substrato, ad es. fili elettrici + apparecchiature telefoniche), non sono essi stessi in quanto tali comunicazione (il medium non è il messaggio) [1] . Ricombinano i substrati esistenti o ne creano di nuovi per dare nuove possibilità di comunicazione. Ciò che si mantiene invariato nella lunga catena storica di ricombinazione o creazione di mezzi di comunicazione (corpo, voce, libri, telefono, TV, computer ecc.) sono: il meccanismo di distinzione, su base attributiva e non ontologica, tra esperienza e comunicazione (con l'intenzionalità a ciò connessa), che è indipendente dal medium usato, e la forma generale di un sistema della comunicazione come distinzione reciproca di alter e ego (sorgente e destinatario), che è anche la forma generale della società. In base alla prima distinzione, occorre differenziare in una tecnica o apparato in genere gli aspetti di comunicazione da quelli di esperienza. La letteratura sull'argomento invece secondo noi dà troppa rilevanza all'origine ed essenza degli apparati (naturali o artificiali) [cfr. ad es. Simon 1970; Negrotti 1995] piuttosto che cogliere l'occasione per svolgere una teoria della comunicazione capace di racchiudere gli apparati stessi. Alcune riflessioni preliminari in questo senso saranno da noi fatte nel seguito dell'esposizione, estendendo le riflessioni compiute nei capitoli precedenti. Anticipiamo subito che per noi l'artificiale è ciò che si mostra al momento come possibilità di mutamento strutturale. Se essa si realizza, cioè il sistema si riconfigura in base ad essa, essa diventa la "nuova natura" del sistema e come conseguenza di ciò si creano nuovi bisogni strutturali. [1] Quando si guarda la televisione non si guarda certo il televisore. Dal punto di vista di una teoria interattiva della comunicazione cioè, non è certo il televisore come medium, apparato, che comunica. Torna Su
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